帷幕时代的先哲赫琳斯卡娅曾提出互相交叠以构造世界的三条轴心的概念。其名为：
**至理。**万物运作的法理，正如时间横亘在生者与死者之间，历史向前建构而非向后解构。
该轴心遵循着逻辑的无实体性。
**圣躯。**万物运作的基础，正如灵魂升入天顶，肉身下沉于地，水流无法为刀刃所斩断。
该轴心遵循着元素的活动轨迹。
**命谱。**万物运作的可能，正如生命因何出离尘世，能否成其所是，事件是否发生或结束。
该轴心遵循着命运的非既定性。
——世界的形貌与规律依附该框架生长，无论何种伟力都在将其改变的同时受其制约。
社会、文明、一切生命或非生命、物质或非物质，万物寓居其中而不自知。
先于三条轴心，世界存在着「物质」与「非物质」两面，互为表里，互相依存。物质世界自诞生以来便受到造物主的诅咒，被其实在的躯壳禁锢，易于受到疾病与伤口的残害，且往往终有一死，是为黑色、大地的背阴面。非物质世界是一切不可见之物，未有尘世羁绊，因而永生自由的领域，是为白色、群星的向阳面。人类则因位处向阳面的众神主的赐福，以及其独特的智慧与意志，得以穿梭在虚实之间。
暂时将灵魂自体内翻转到外界，在物质的领域产生实体，以达成种种目的的学科。依照先贤曾探明的多种途径，用于在黑色的物质界锚定非物质的媒介亦是多种多样。